1711 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : « إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ » . 1712 - حَدَّثَنِي « 1 » يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي « 2 » ابْنُ أَبِي أَنَسٍ : مَوْلَى التَّيْمِيِّينَ : أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ « 3 » فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ ، وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ » . 1713 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ « 4 » أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : « إِذَا رَأَيْتُمُوهُ « 5 » فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ غُمَّ « 6 » عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ » . وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ وَيُونُسُ - : لِهِلَالِ « 7 » رَمَضَانَ .

--> ( 1 ) لأبى ذر وابن عساكر : ( وحدّثني ) وفي نسخة ( أخبرني ) . ( 2 ) لأبى ذر وابن عساكر : ( حدّثني ) . ( 3 ) لأبى ذر وابن عساكر ( إذا دخل رمضان ) - بسقوط لفظ ( شهر ) . ( 4 ) زاد أبو ذرّ وأبو الوقت : ( ابن عبد اللّه بن عمر ) . ( 5 ) الضمير راجع إلى الهلال ؛ وان لم يسبق له ذكر ؛ لدلالة السياق عليه ، ويأتي التصريح به إن شاء اللّه تعالى في الرواية المعلقة في هذا الباب وبعده في الموصولة . ( 6 ) أي ستر ، وعدى بعلى لتضمينه معنى التعذر أي ستر متعذرة رؤيته عليكم . ( 7 ) أي في هلال رمضان .