الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ ، لَيْسَ لَهُ مِنْ نِقَابِهَا نَقْبٌ « 1 » إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ ، يَحْرُسُونَهَا ، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ ، فَيُخْرِجُ اللَّهُ « 2 » كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ » . 1695 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ : أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : « حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدِيثًا « 3 » طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ ، فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا بِهِ أَنْ قَالَ : يَأْتِي الدَّجَّالُ ، وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ ، بَعْضَ السِّبَاخِ « 4 » الَّتِي بِالْمَدِينَةِ « 5 » فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ ، هُوَ خَيْرُ النَّاسِ - أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ - فَيَقُولُ : أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ ، الَّذِي حَدَّثَنَا عَنْكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدِيثَهُ ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ : أَ رَأَيْتَ « 6 » إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ ، هَلْ تَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ « 7 » ؟ فَيَقُولُونَ « 8 » لَا . فَيَقْتُلُهُ ،

--> ( 1 ) رواية أبى الوقت : ( ليس من نقابها الا عليه الملائكة ) بسقوط : ( له ) و ( نقب ) . ( 2 ) للحموى والكشميهني : ( فيخرج اللّه إليه ) - بزيادة : ( اليه ) . ( 3 ) سقط لفظ : ( حديثا ) من رواية أبى الوقت . ( 4 ) في نسخة القسطلاني : ( ينزل بعض السباخ ) الخ وهي رواية غير أبي ذر والكشميهني . ( 5 ) أي خارجها ممّا يضاف إليها . ( 6 ) أخبرني بقوله لبعض أوليائه . ( 7 ) أي في صدقي فيما أدعيه من أنى المسيح الذي ينتظره اليهود كذبا وزورا . ( 8 ) أي اليهود وأهل الشقاوة .