باب إذا صَادَ « 1 » الْحَلَالُ ، فَأَهْدَى لِلْمُحْرِمِ الصَّيْدَ ، أَكَلَهُ وَلَمْ يَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَسٌ بِالذَّبْحِ بَأْسًا . وَهُوَ غَيْرُ الصَّيْدِ « 2 » نَحْوُ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْبَقَرِ وَالدَّجَاجِ وَالْخَيْلِ ، يُقَالُ : عَدْلُ ذَلِكَ : مِثْلُ ، فَإِذَا كُسِرَتْ « عِدْلٌ » « 3 » فَهُوَ زِنَةُ ذَلِكَ . « قِيَامًا » : قِوَامًا . « يَعْدِلُونَ » : يَجْعَلُونَ عَدْلًا . 1639 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : « انْطَلَقَ أَبِي عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ ، وَلَمْ يُحْرِمْ ، وَحُدِّثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّ عَدُوًّا يَغْزُوهُ « 4 » ، فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَيْنَمَا « 5 » أَنَا مَعَ أَصْحَابِهِ تَضَحَّكَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ « 6 » ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِحِمَارِ وَحْشٍ ، فَحَمَلْتُ

--> ( 1 ) رواية أبي ذر وأبى الوقت : ( وإذا صاد . . الخ . ) مع سقوط لفظ : ( باب ) . ( 2 ) لأبى ذر : ( وهو في غير الصيد ) . ( 3 ) يريد أن لفظ : ( عدل ) - بالفتح - معناه ، مثل الشيء ، وبالكسر معناه : زنته ، وفي شيخ الإسلام ، كالقسطلانى أن في نسخة : ( فإذا كسرت ) - بفتح الكاف وتاء الخطاب ( عدلا ) بالنصب . ( 4 ) أي يقصد غزوه . ( 5 ) لأبى ذر عن الكشميهني : ( فبينا ) - بسقوط الميم - ، وفي القسطلاني أن الذي في الفرع وأصله : ( فبينا أبى مع أصحابه ) وفي بعض النسخ المعتمدة ، فبينما أنا مع أصحابي . ( 6 ) ضمن التضحك معنى الانهاء فعدى بالى ، أي تضحك منهيا ضحكه ( إلى بعض ) وهذه هي رواية الفرع ، ولأبى الوقت : ( يضحك ) ولغيره ( فضحك ) .