بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَإِنَّ « 1 » اللَّهَ أَنْزَلَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ، فَلَمْ يَذْكُرْ الصَّفَا ، فَهَلْ عَلَيْنَا مِنْ حَرَجٍ أَنْ نَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : « إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ » الْآيَةَ « 2 » قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَأَسْمَعُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي الْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا « 3 » : فِي الَّذِينَ كَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِالْجَاهِلِيَّةِ « 4 » بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَالَّذِينَ يَطُوفُونَ ثُمَّ تَحَرَّجُوا أَنْ يَطُوفُوا بِهِمَا فِي الْإِسْلَامِ مِنْ أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الصَّفَا حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا ذَكَرَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ « 5 » » . بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : السَّعْيُ مِنْ دَارِ بَنِي عَبَّادٍ إِلَى زُقَاقِ بَنِي أَبِي حُسَيْنٍ « 6 » .

--> ( 1 ) لأبى الوقت ( فان ) . ( 2 ) الآية ( 158 ) من سورة ( البقرة ) . ( 3 ) وقع في بعض الأصول كما في هامش الأصل ( كلاهما ) . وهو لغة من يعامله معاملة المقصور . ( 4 ) كذا في اليونينية والفرع ، وفي نسخ كما في هامش الأصل ( في الجاهلية ) . ( 5 ) للمستملى : ( حتى ذكر بعد ذلك ما ذكر : الطواف بالبيت ) . ( 6 ) للمستملى والكشميهني ( ابن أبي حسين ) . قال سفيان فيما رواه الفاكهي : هو ما بين هذين العلمين ، وقال البرماوى كالكرمانى : دار بنى عباد من طرف الصفا ، وزقاق بنى أبى حسين من طرف المروة .