1428 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عُرْوَةَ : « دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ ، مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ « 1 » إِنَّ عُرْوَةُ أَكْثَرَ مَا يَدْخُلُ مِنْ كَدَاءٍ « 2 » وَكَانَ أَقْرَبَهُمَا إِلَى مَنْزِلِهِ . 1429 - حَدَّثَنَا مُوسَى ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ : « دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ ، وَكَانَ عُرْوَةُ يَدْخُلُ مِنْهُمَا كِلَيْهِمَا « 3 » وَأَكْثَرُ مَا يَدْخُلُ « 4 » مِنْ كَدَاءٍ « 5 » » ، أَقْرَبِهِمَا إِلَى مَنْزِلِهِ « 6 » . قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَدَاءٌ وَكُدًا : مَوْضِعَانِ « 7 » . بَابُ فَضْلِ مَكَّةَ وَبُنْيَانِهَا ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى : « وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ

--> ( 1 ) سقط قوله : ( من أعلى مكّة ) من بعض النسخ . ( 2 ) لأبى ذر وأبى الوقت : ( من كدا ) بالضم والقصر من غير تنوين قال الحافظ ابن حجر : وهو كذلك للجميع . ( 3 ) للأصيلى : ( كلاهما ) على لغة من أعربه بالحركات المقدرة في الأحوال الثلاث . ( 4 ) رواية أبي ذر : ( وكان أكثر ما يدخل ) وهي عنده بنصب : ( أكثر ) خبرا لكان ، أما اسمها على هذه الرواية فهو الضمير العائد على عروة . ( 5 ) لأبى ذر : ( من كدا ) - بالضم والقصر ومنع التنوين ، قال الحافظ : وهي كذلك للجميع . ( 6 ) بجر أقرب ، بيان أو بدل من : ( كداء ) . ( 7 ) قول أبي عبد اللّه هذا ثابت للمستملى ، ساقط عند غيره . قال الشراح : وسقوطه أولى ، لأنّه ليس في سياقه كبير فائدة كما لا يخفى .