فَلَا يَضِيرُكِ ، إِنَّمَا أَنْتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ ، كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكِ مَا كَتَبَ عَلَيْهِنَّ ، فَكُونِي فِي حَجَّتِكِ ، فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَكِيهَا ، قَالَتْ ، فَخَرَجْنَا فِي حَجَّتِهِ ، حَتَّى قَدِمْنَا مِنًى فَطَهَرْتُ ، ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ مِنًى فَأَفَضْتُ بِالْبَيْتِ ، قَالَتْ : ثُمَّ خَرَجَتْ « 1 » مَعَهُ فِي النَّفْرِ الْآخِرِ « 2 » ، حَتَّى نَزَلَ الْمُحَصَّبَ ، وَنَزَلْنَا مَعَهُ ، فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : اخْرُجْ بِأُخْتِكَ مِنْ الْحَرَمِ ، فَلْتُهِلَّ بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ افْرُغَا ، ثُمَّ ائْتِيَا هَا هُنَا ، فَإِنِّي أَنْظُرُكُمَا « 3 » حَتَّى تَأْتِيَانِي « 4 » ، قَالَتْ : فَخَرَجْنَا ، حَتَّى إِذَا فَرَغْتُ « 5 » ، وَفَرَغْتُ مِنْ الطَّوَافِ ، ثُمَّ جِئْتُهُ بِسَحَرَ ، فَقَالَ : هَلْ فَرَغْتُمْ ؟ فَقُلْتُ « 6 » : نَعَمْ ، فَآذَنَ بِالرَّحِيلِ فِي أَصْحَابِهِ ، فَارْتَحَلَ النَّاسُ ، فَمَرَّ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ » . ضَيْرِ : مِنْ ضَارَ يَضِيرُ ضَيْرًا ، وَيُقَالُ : ضَارَ يَضُورُ ضَوْرًا ، وَضَرَّ يَضُرُّ ضَرًّا « 7 » .

--> ( 1 ) بفتح الجيم على الحكاية عنها ، وهي في غير اليونينية بسكون الجيم وضم التاء . على التكلم . ( 2 ) وهو الذي في اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، وأمّا النفر الأول ففي الثاني عشر . ( 3 ) أي انتظر كما ، و : « انتظر كما » رواية أخرى لأبى ذر عن الكشميهني . ( 4 ) في بعض الأصول : ( تأتيان ) بحذف الياء تخفيفا . وانظر القسطلاني . ( 5 ) أي من العمرة . ( 6 ) لأبى ذر وابن عساكر : ( قلت ) . ( 7 ) من قوله : ( ضير ) الخ الباب ساقط في رواية أبي ذر .