وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ ، وَيَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ « 1 » » . 661 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ « 2 » عَنْ أَبِي قِلَابَةَ : « أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ هَكَذَا » . بَابُ « 3 » إِلَى أَيْنَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ ؟ وَقَالَ « 4 » أَبُو حُمَيْدٍ فِي أَصْحَابِهِ : رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ « 5 » . 662 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنَا « 6 » سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : « رَأَيْتُ النَّبِيَّ « 7 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ

--> ( 1 ) زاد ابن عساكر هنا : ( قال محمد : قال عليّ بن عبد اللّه : حق على المسلمين أن يرفعوا أيديهم لحديث الزهري عن سالم عن أبيه رضى اللّه عنهم ) ومحمّد هو البخاري ، وعلي بن عبد اللّه هو المديني . ( 2 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى : ( حدّثنا خالد بن عبد اللّه حدّثنا خالد ) ، وخالد الأول هو ابن عبد الرحمن الطحان ، والثاني هو الحذاء . ( 3 ) سقط التبويب عند الأصيلى . ( 4 ) للأصيلى وابن عساكر : ( قال ) - بدون الواو - . ( 5 ) لابن عساكر : ( إلى حذو منكبيه ) . ( 6 ) للأربعة : ( أخبرني ) . ( 7 ) لابن عساكر : ( رسول اللّه ) .