قَالَتْ : فَفَعَلْنَا ، فَاغْتَسَلَ « 1 » فَذَهَبَ « 2 » لِيَنُوءَ « 3 » فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَ صَلَّى النَّاسُ ؟ قُلْنَا : لَا ، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ضَعُوا لِي « 4 » مَاءً فِي الْمِخْضَبِ ، قَالَتْ : فَقَعَدَ فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَفَاقَ ، فَقَالَ : أَ صَلَّى النَّاسُ ؟ قُلْنَا : لَا . هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ « 5 » : ضَعُوا لِي مَاءً « 6 » فِي الْمِخْضَبِ ، فَقَعَدَ « 7 » فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَفَاقَ ، فَقَالَ : أَ صَلَّى النَّاسُ ؟ ، فَقُلْنَا « 8 » : لَا . هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ - وَالنَّاسُ عُكُوفٌ « 9 » فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَام « 10 » لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ - فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ بِأَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ، فَأَتَاهُ الرَّسُولُ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - وَكَانَ رَجُلًا رَقِيقًا « 11 » - : يَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ ، فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ تِلْكَ الْأَيَّامَ ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ

--> ( 1 ) لأبى ذر عن المستملى : ( فقعد فاغتسل ) . ( 2 ) لأبى ذر عن الكشميهني : ( ثم ذهب ) ، ومعنى الذهاب هنا الهم والإرادة . ( 3 ) أي لينهض بجهد ومشقة . ( 4 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى : ( ضعونى ماء ) . ( 5 ) للأربعة وبعض الرواة : ( قال ) . ( 6 ) للحموى والكشميهني : ( ضعونى ماء ) وفي رواية : ( في ماء ) . ( 7 ) هذه رواية أبي ذر عن غير الكشميهني ، وهي أيضا رواية سائر الأربعة ، وبعض الرواة ، ولأبى ذر عن الكشميهني : ( قعد ) - بدون الفاء - . ( 8 ) هذه رواية غير الأربعة ، ولهم : ( قلنا ) - بدون الفاء - . ( 9 ) جمع عاكف ، كقاعد وقعود ، أي ماكثون . ( 10 ) لأبى ذر : ( ينتظرون رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) . ( 11 ) أي رقيق القلب ، لا يستطيع أن يقوم مقام خليله صلّى اللّه عليه وسلم وهو شاك موجع .