جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : « صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ ، وَإِذَا نَهَضَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَخَذَ بِيَدِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ : قَدْ « 1 » ذَكَّرَنِي هَذَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ قَالَ : لَقَدْ صَلَّى بِنَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » . 709 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : « رَأَيْتُ رَجُلًا « 2 » عِنْدَ الْمَقَامِ يُكَبِّرُ « 3 » فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ ، وَإِذَا قَامَ ، وَإِذَا وَضَعَ ، فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ « 4 » ، قَالَ « 5 » : أَ وَلَيْسَ تِلْكَ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَا أُمَّ لَكَ ؟ ! « 6 » » . بَابُ « 7 » التَّكْبِيرِ إِذَا قَامَ مِنْ السُّجُودِ 710 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : أَخْبَرَنَا « 8 » هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : « صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِمَكَّةَ ، فَكَبَّرَ ثِنْتَيْنِ « 9 »

--> ( 1 ) لأبى ذر عن الكشميهني ، وللأصيلى : ( لقد ) . ( 2 ) هو أبو هريرة ، كما في الأوسط للطبراني . ( 3 ) لابن عساكر : ( فكبر ) . ( 4 ) كذا في اليونينية ، بإفراد الضمير ، وفي نسخة القسطلاني ( عنهما ) . ( 5 ) للهروي وابن عساكر : ( فقال ) . ( 6 ) هذه كلمة زجر ، وليس المقصود بها ظاهرها : من الدعاء عليه بفقدان الأم . ( 7 ) سقط التبويب عند الأصيلى . ( 8 ) للأربعة : ( حدّثنا ) . ( 9 ) للأصيلى والهروي : ( اثنتين ) .