2971 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : « أَنَّهُ كَانَ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ إِلَى الثُّلُثِ ثُمَّ لَا يُنْقِصُهُ » « 1 » . 2972 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : قَالَ عَامِرٌ « 2 » : « خُذْ مِنْ أَمْرِ الْجَدِّ مَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ » « 3 » قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : " يَعْنِي : قَوْلَ زَيْدٍ " .

--> ( 1 ) إسناده إلى إبراهيم صحيح ، وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 19063 ) ، وابن أبي شيبة 11 / 317 برقم ( 11309 ) ، والبيهقي في الفرائض 6 / 250 باب : كيفية المقاسمة بين الجد والإخوة والأخوات ، من طريق سفيان الثوري ، حدثنا الأعمش ، بهذا الإسناد . وانظر الطريق السابق ، ومصنف ابن أبي شيبة 11 / 297 برقم ( 11279 ) . ( 2 ) في المطبوعات « عمر » وهو تحريف . ( 3 ) إسناده صحيح إلى عامر الشعبي ، وأخرجه مالك في الفرائض ( 2 ) باب : ميراث الجد ، من طريق الزهري ، عن قبيصة بن ذؤيب : أن عمر بن الخطاب فرض للجد الذي يفرض الناس له اليوم . وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 290 برقم ( 11257 ) وزاد فيه « قلت له : يعني : قول زيد بن ثابت ؟ . قال : نعم » . وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 19042 ) . وابن أبي شيبة 11 / 319 - 320 برقم ( 11316 ) من طريق ابن التيمي ، ووكيع ، جميعا حدثنا إسماعيل ، عن الشعبي قال : خذ من شأن الجد بما اجتمع عليه الناس . وعند ابن أبي شيبة زيادة « يعني : قول زيد » .