2896 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى : « مَنْ عَلِمَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَعْلَمِ الْفَرَائِضَ ، فَإِنَّ مَثَلَهُ مَثَلُ الْبُرْنُسِ « 1 » ، لَا وَجْهَ لَهُ ، أَوْ لَيْسَ لَهُ وَجْهٌ » « 2 » . 2897 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَلْقَمَةَ : مَا أَدْرِي مَا أَسْأَلُكَ عَنْهُ ، قَالَ : « أَمِتْ جِيرَانَكَ » « 3 » .

--> - الأحوص ، عن عبد اللّه قال : من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض . وهذا إسناد صحيح إلى عبد اللّه ، وأبو الأحوص الأول هو : سلام بن سليم ، وأبو الأحوص الثاني هو : عوف بن مالك . ثم ظهر لنا بعد أننا قد خرجناه في « مجمع الزوائد » برقم ( 7232 ) . ( 1 ) في المطبوعات : « الرأس » . وعند الديلمي ، وفي كنز العمال كما عندنا . وعند ابن أبي شيبة « كاليدين بلا رأس » وأزعم أنها محرفة عن « كالبدن » . والبرنس : كل ثوب رأسه منه ملتزق به : من دراعة أو جبة ، أو ممطر ، أو غيره . وقال الجوهري : هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الإسلام ، وهو من البرس - بكسر الموحدة من تحت - والبرس : القطن . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف زياد بن أبي مسلم - ويقال : ابن مسلم - وأبو الخليل هو : صالح بن أبي مريم . وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 234 برقم ( 11082 ) ، والحافظ في « زهر الفردوس » 4 / 68 من طريق وكيع ، عن زكريا ، عن ابن أبي مسلم ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة في أمثال الحديث برقم ( 49 ) من طريق إسحاق بن نجيح عن عطاء الخراساني ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « مثل الذي يقرأ القرآن ولا يفرض مثل الذي ليس له رأس » . وإسحاق بن نجيح قال ابن معين : « كذاب عدو اللّه ، رجل خبيث » . ( 3 ) إسناده صحيح إلى علقمة وهو عليه موقوف ، وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 236 -