قَالَ أَبُو مُحَمَّد : " كَأَنَّهُ يَعْنِي : عَلِيًّا « 1 » ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، الشَّعْبِيُّ يَرْوِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ " : « 2 » . 2962 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ : أَنَّ عَلِيًّا « كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَخًا ، مَتَى يَكُونَ سَادِسًا » « 3 » . 2963 - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ الْحَسَنِ : أَنَّ عَلِيًّا « كَانَ يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ إِلَى السُّدُسِ » « 4 » . 2964 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ ، يُشَرِّكُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ حَتَّى

--> ( 1 ) ساقطة من ( ك ) . ( 2 ) أسقط الدكتور البغا « عليا » . وعند ( ها ، ليس ) : « كأنه يعني علي الشعبي يرويه عن علي » . ( 3 ) إسناده حسن ، عبد اللّه بن سلمة المرادي بسطنا القول فيه عند الحديث ( 192 ) في « موارد الظمآن » . وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 293 برقم ( 11267 ) ، والبيهقي في الفرائض 6 / 249 ، باب : كيفية المقاسمة بين الجد والإخوة والأخوات ، وابن حزم في المحلّى 9 / 284 من طريق شعبة ، بهذا الإسناد . ( 4 ) إسناده صحيح إلى الحسن ، وأبو النعمان هو : محمد بن الفضل ، ووهيب هو : ابن خالد ، ويونس هو : ابن عبيد بن دينار . وأخرجه ابن حزم في المحلى 9 / 284 من طريق حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن البصري : أن علي بن أبي طالب كان يورث الجد مع خمسة إخوة السدس ، فإن كانوا أكثر من ذلك فله السدس لا ينقص مته شيئا . وهذا إسناد صحيح .