عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : « إِنَّ أَوَّلَ جَدٍّ وَرِثَ فِي الْإِسْلَامِ عُمَرُ » « 1 » . 2957 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : إِنَّ « 2 » أَوَّلَ جَدٍّ وَرِثَ فِي الْإِسْلَامِ عُمَرُ ، فَأَخَذَ مَالَهُ فَأَتَاهُ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ ، فَقَالَا : « لَيْسَ لَكَ ذَاكَ ، إِنَّمَا أَنْتَ كَأَحَدِ الْأَخَوَيْنِ » « 3 » . 2958 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عِيسَى الْحَنَّاطِ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : « كَانَ عُمَرُ ، يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ مَعَ الْأَخِ وَالْأَخَوَيْنِ فَإِذَا زَادُوا ، أَعْطَاهُ الثُّلُثَ ، وَكَانَ يُعْطِيهِ مَعَ الْوَلَدِ السُّدُسَ » « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده جيد ، إلى الشعبي ، ومحمد بن عيينة فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم ( 122 ) ، وهذا مختصر الذي يليه فانظره . وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 19041 ) من طريق سفيان الثوري ، عن عاصم الأحول ، بهذا الإسناد . ( 2 ) ساقطة من ( ق ، ك ) . ( 3 ) إسناده صحيح إلى الشعبي ، والحسن هو : ابن صالح . وقال الحافظ في « فتح الباري » 12 / 20 : « فأخرج الدارمي بسند صحيح عن الشعبي قال : أول جد ورث في الإسلام . . . » ، وذكر هذا الحديث . وأخرجه البيهقي في الفرائض 6 / 247 باب : من ورث الإخوة للأب والأم . . . من طريق ابن المبارك ، حدثنا عاصم ، بهذا الإسناد . ويشهد له ما أخرجه ابن أبي شيبة 11 / 296 برقم ( 11277 ) من طريق عبد الأعلى ، عن داود ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم قال : إن أول جد ورث في الإسلام عمر بن الخطاب . . . وهذا إسناد حسن ، داود هو ابن أبي هند ، وشهر بن حوشب فصلنا القول فيه عند الحديث ( 6370 ) في « مسند الموصلي » . ( 4 ) في إسناده عيسى بن أبي عيسى : ميسرة ، وهو متروك ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه ابن منصور برقم ( 59 ) ، - ومن طريقه أخرجه ابن حزم في المحلّى 9 / 284 - وابن أبي شيبة 11 / 292 برقم ( 11265 ) ، والبيهقي في الفرائض 6 / 249 باب : كيفية المقاسمة بين الجد والإخوة والأخوات ، من طريق أبي معاوية عن -