92 - بَابُ : فِيمَنْ قَالَ : إِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ 2855 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " كَانَ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ ، وَكَانَ لَا يَدِينُ لِلَّهِ دِينًا ، وَإِنَّهُ لَبِثَ حَتَّى ذَهَبَ مِنْهُ عُمُرٌ وَبَقِيَ عُمُرٌ ، فَعَلِمَ أَنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ « 1 » عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا ، فَدَعَا بَنِيهِ فَقَالَ : أَيُّ أَبٍ تَعْلَمُونِي ؟ قَالُوا : خَيْرُهُ يَا أَبَانَا ، قَالَ : فَإِنِّي لَا أَدَعُ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مَالًا هُوَ مِنِّي إِلَّا أَخَذْتُهُ « 2 » أَوْ لَتَفْعَلُنَّ مَا آمُرُكُمْ " ، قَالَ : " فَأَخَذَ مِنْهُمْ مِيثَاقًا وَرَبِّي قَالَ : أَمَّا أَنَا إِذَا مُتُّ فَخُذُونِي فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ حُمَمًا « 3 » فَدُقُّونِي ثُمَّ اذْرُونِي « 4 » فِي الرِّيحِ " ،

--> - وفي « موارد الظمآن » برقم ( 2490 ) . ونضيف هنا : وأخرجه الطيالسي في « منحة المعبود » برقم ( 693 ) من طريق شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي في الجمعة 3 / 207 باب : رفع الصوت بالخطبة ، من طريق وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، به . ثم اهتدينا إلى تخريجه في « مجمع الزوائد » برقم ( 3169 ) بتحقيقنا ، فجل من لا يضل ولا ينسى . ( 1 ) أي : لم يقدم لنفسه خبيئة خير ، ولم يدخر ما ينفعه في آخرته . يقال : بأرت الشيء ، وابتأرته إذا ادخرته وخبأته . ( 2 ) عند ( ها ) : « منه » وكذلك هي عند ( ليس ) ، وأما عند ( د ، بغا ، ق ) فهي « أخذته منكم » . ( 3 ) الحمم : الفحم ، والواحدة منه : حممة وهي : الفحمة . ( 4 ) أذرى مثل ذرى ، يقال : أذرت الريح التراب ، وذرته إذا أطارته وفرقته .