56 - بَابُ : الْمَرَضُ كَفَّارَةٌ 2812 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ « 1 » أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُصَابُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ ، إِلَّا أَمَرَ اللَّهُ الْحَفَظَةَ الَّذِينَ يَحْفَظُونَهُ ، فَقَالَ : اكْتُبُوا لِعَبْدِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنَ الْخَيْرِ ، مَا كَانَ مَحْبُوسًا

--> - وأخرجه البخاري في الطب ( 5726 ) باب : الحمى من فيح جهنم ، ومسلم في السلام ( 2212 ) ، والترمذي في الطب ( 2074 ) باب : ما جاء في تبريد الحمى ، والطبراني في الكبير ( 4399 ) ، والطحاوي في « مشكل الآثار » 2 / 346 من طريق أبي الأحوص . وأخرجه ابن ماجة في الطب ( 3473 ) باب : الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء ، والطبراني في الكبير برقم ( 4400 ) من طريق إسرائيل ، جميعا : حدثنا سعيد بن مسروق الثوري ، به . ويشهد له حديث ابن عباس المتفق عليه ، وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 6066 ، 6067 ) ، وحديث عائشة المتفق عليه أيضا ، وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 4635 ) . وقوله : فابردوها ، قال الحافظ في الفتح 10 / 175 : « المشهور في ضبطها بهمزة وصل ، والراء مضمومة ، وحكي كسرها . يقال : بردت الحمى أبردها ، بردا ، بوزن قتلتها ، أقتلها ، قتلا ، أي : أسكنت حرارتها . قال شاعر الحماسة : إذا وجدت لهيب الحبّ في كبدي * أقبلت نحو سقاء القوم أبترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره * فمن لنار على الأحشاء تتّقد ؟ وحكى عياض رواية بهمزة قطع مفتوحة ، وكسر الراء ، من أبرد الشيء إذا عالجه فصيره باردا ، مثل : أسخنه ، إذا صيره سخنا ، وقد أشار إليها الخطابي » . ( 1 ) ساقطة من المطبوعات .