قَالَ أَبُو مُحَمَّد : « الْغِيلَةُ أَنْ يُجَامِعَهَا ، وَهِيَ تُرْضِعُ » . 34 - بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ 2264 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : « مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَادِمًا قَطُّ ، وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا « 1 » إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » « 2 » . 2265 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ « 3 » ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ » فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : قَدْ ذَئِرْنَ « 4 » عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ ، فَرَخَّصَ لَهُمْ « 5 » فِي ضَرْبِهِنَّ ، فَأَطَافَ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَقَدْ

--> ( 1 ) عند ( ق ، ك ) وفي المطبوعات زيادة « قط » . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه مسلم في الفضائل ( 2328 ) باب : مباعدته للآثام واختياره من المباح أسهله . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 4375 ) ، وفيه زيادة ، وكذلك في « صحيح ابن حبان » برقم ( 488 ) وبرقم ( 6444 ) مختصرا مثل حديثنا هذا . وقد أخرج هذه الزيادة أيضا البخاري في المناقب ( 3560 ) باب : صفة النبي صلى اللّه عليه وسلّم - وفروعه - والحميدي برقم ( 260 ) بتحقيقنا . ( 3 ) ويقال : عبد اللّه بن عبد اللّه . ( 4 ) أي : نشزت عليهم واجترأت . يقال : ذئرت المرأة ، تذأر ، فهي ذئر وذائر ، أي : هي ناشز ، وكذلك الرجل . ( 5 ) ليست في ( ق ، ك ) .