11 - بَابُ : فِي ذَهَابِ الصَّالِحِينَ 2761 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بَيَانٍ هُوَ ابْنُ بِشْرٍ الْأَحْمَسِيُّ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلَافًا « 1 » ، وَيَبْقَى حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ « 2 » الشَّعِيرِ » « 3 » . 12 - بَابُ : فِي الْمُحَافَظَةِ عَلَى الصَّوْمِ 2762 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو « 4 » ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَ

--> ( 1 ) أسلافا أي : فوجا بعد فوج . ( 2 ) قال البخاري : يقال : حثالة وحفالة . وقال الخطابي : الحفالة - بالفاء وبالمثلثة - : الرديء من كل شيء . وقيل : آخر ما يبقى من الشعير والتمر وأردؤه ، بل ومن كل ذي قشر . ( 3 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في الرقاق ( 6434 ) باب : ذهاب الصالحين ، ويقال : الذهاب : المطر . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 6852 ) . ونضيف هنا : وأخرجه الحاكم 4 / 401 ، والبخاري في الكبير 7 / 434 تعليقا ، من طريق يحيى بن حماد ، حدثنا أبو عوانة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن قانع في « معجم الصحابة » برقم ( 1086 ) ، والبخاري في الكبير 7 / 434 تعليقا ، من طريق حفص بن غياث ، عن إسماعيل ، عن قيس ، به . وأخرجه ابن قانع أيضا ، والبخاري 7 / 434 تعليقا ، من طريق صدقه بن يزيد ، وعمر بن علي ، ومحمد بن عبيد الطنافسي جميعا عن إسماعيل بن أبي خالد ، بالإسناد السابق . ( 4 ) في ( ق ) : « عمر » : وهو تحريف .