قَالَ عَبْد اللَّهِ : « فَأَشُكُّ » « 1 » . 22 - بَابُ : فِي أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ 2692 - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ مِن أَصْحَابِ الصُّفَّةِ « 2 » - قَالَ : جَلَسَ عِنْدَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَخِذِي مُنْكَشِفَةٌ . فَقَالَ : « خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ ، أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ » « 3 » .

--> - والمتشبهات بالرجال . وطرفيه ( 5886 ، 6834 ) . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 2433 ) . ونضيف هنا : وأخرجه البغوي في « شرح السنة » برقم ( 3207 ) ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1 / 120 . ( 1 ) وانظر ما نقله الحافظ عن « كتاب المغرّبين » لأبي الحسن المدائني في فتح الباري 12 / 159 - 160 . وانظر أيضا تعليقنا على الحديث في « مسند الموصلي » 4 / 324 . ( 2 ) هذا الوصف يحدد أن صاحب الحديث هو جرهد ، وليس عبد الرحمن ، عبد الرحمن ليس صحابيا ، وليس من أهل الصفة ، وعلى هذا يكون أراد بقوله : عن أبيه جرهدا وهو جده ، والجد أب ، واللّه أعلم . ( 3 ) إسناده جيد ، وله شواهد أيضا يتقوى بها ، وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 1710 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 353 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 880 ، 881 ) ، وانظر « معجم الصحابة » لابن قانع - الترجمة : ( 153 ) . والتحقيق لابن الجوزي 1 / 320 - 323 . نقول : وقد أخرج الطبراني في الكبير 2 / 273 برقم ( 2150 ) عن أحمد بن المعلّى الدمشقي ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا الوليد بن مسلم قال : سمعت الأوزاعي يقول : الفخذ في المسجد عورة ، وفي الحمام ليست بعورة .