عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَيْلِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ : « شِبْرًا » . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذَنْ تَبْدُوَ أَقْدَامُهُنَّ ؟ قَالَ : « فَذِرَاعاً لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ » « 1 » قَالَ عَبْد اللَّهِ : " النَّاسُ يَقُولُونَ : عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ " « 2 » . 17 - بَابُ : فِي كَرَاهِيَةِ إِظْهَارِ الزِّينَةِ 2687 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنِي رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ ، عَنْ امْرَأَتِهِ « 3 » ، عَنْ أُخْتٍ لِحُذَيْفَةَ ، قَالَتْ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ بِهِ ؟ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَتْ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَحَلَّى الذَّهَبَ فَتُظْهِرَهُ ، إِلَّا عُذِّبَتْ بِهِ » « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاق ، ولكنه متابع عليه فيصح الإسناد واللّه أعلم . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 6891 ، 6977 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 5451 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 1451 ) . ولتمام تخريج هذا الحديث انظر التعليق التالي . ( 2 ) أخرجه أحمد 6 / 293 ، 315 ، وأبو داود في اللباس ( 4118 ) باب : في قدر الذيل . والنسائي في الزينة 8 / 209 باب : ذيول النساء ، وابن ماجة في اللباس ( 3580 ) باب : ذيل المرأة كم يكون ، من طرق : حدثنا عبيد اللّه ، حدثني نافع ، عن سليمان بن يسار ، عن أم سلمة . . . وهذا إسناد صحيح ، وانظر « مسند الموصلي » برقم ( 6890 ) لتمام التخريج . وانظر أيضا التعليق السابق . ( 3 ) في المطبوعات « امرأة » . ( 4 ) إسناده ضعيف فيه امرأة ربعي بن حراش ، وهي مجهولة . وأخرجه أحمد 6 / 357 ، 358 ، والنسائي في الكبرى برقم ( 9437 ) ، والطبراني -