81 - بَابُ : فِيمَنْ بَاعَ دَارًا فَلَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا 2667 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْماعِيلُ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَخِيهِ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ بَاعَ مِنْكُمْ دَارًا أَوْ عَقَارًا ، فإنه قَمِنٌ « 1 » أَنْ لَا يُبَارَكَ لَهُ إِلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ فِي مِثْلِهِ » « 2 » .

--> - في « الجرح والتعديل » 7 / 68 ، وما رأيت فيه جرحا ، وذكره ابن حبان في الثقات 7 / 317 . وأخرجه أحمد 2 / 332 ، 415 من طريقين : حدثنا القاسم بن الفضل ، بهذا الإسناد . وعلقه البخاري في الكبير 7 / 115 بقوله : « وقال أبو نعيم : حدثنا القاسم بن الفضل ، قال : حدثني أبي . . . . » وذكر هذا الحديث بدون « وأجر المومس » . وانظر التعليق السابق . ( 1 ) قمن ، وقمن . وقمين : أي خليق وجدير ، فمن فتح الميم لم يثن ولم يجمع ولم يؤنث ، لأنه مصدر . ومن كسر ثنى وجمع وأنث ، لأنه وصف ، وكذلك قمين . وقد سقطت « فإنه » التي سبقتها من ( ك ، ق ) . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 1458 ) . ونضيف هنا : وأخرجه الفسوي في « المعرفة والتاريخ » 1 / 294 ، والطبراني في الكبير 6 / 65 برقم ( 5526 ) من طريق أبي نعيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي عاصم في « الآحاد والمثاني » برقم ( 710 ) من طريق عبيد اللّه بن عبد المجيد ، وأخرجه ابن قانع في « معجم الصحابة » برقم ( 308 ) من طريق عفيف بن سالم ، جميعا : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي عاصم أيضا برقم ( 709 ) من طريق أبي الوليد الطيالسي . -