73 - بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنِ الْمُزَارَعَةِ فِي الثُّلُثِ وَالرُّبْعِ 2658 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ « 1 » ، عَنِ الْمُزَارَعَةِ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ » « 2 » .

--> - وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 4995 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 1318 ، 1319 ) . والمخابرة ، قال ابن الأثير : « قيل : هي المزارعة على نصيب معين كالثلث والربع وغيرهما ، والخبرة : النصيب . وقيل : هو من الخبار : الأرض اللينة ، وقيل : أصل المخابرة من خيبر ، لأن النبي صلى اللّه عليه وسلّم أقرها في أيدي أهلها على النصف من محصولها ، فقيل : خابرهم ، أي : عاملهم في خيبر » . وانظر « مسند الموصلي » 3 / 342 . ملاحظة : على هامش ( ر ) كتب « التبن » وفوقها ( ظ ) أي جاء في نسخة ( ظ ) معرفة . ( 1 ) في المطبوعات : « مغفل » وهو تصحيف . ( 2 ) إسناده صحيح ، محمد بن عيينة فصلنا القول فيه عند الحديث ( 197 ) في « مجمع الزوائد » . وأبو إسحاق هو : سليمان بن أبي سليمان . وأخرجه ابن أبي شيبة 6 / 344 - 345 برقم ( 1293 ) - ومن طريقه أخرجه مسلم في البيوع ( 1549 ) باب : في المزارعة والمؤاجرة - من طريق علي بن مسهر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في « شرح معاني الآثار » 4 / 107 من طريق محمد بن سعيد الأصبهاني ، حدثنا علي بن مسهر ، به . وأخرجه أحمد 4 / 33 ، والطحاوي في « شرح معاني الآثار » 4 / 106 من طريق عفان بن مسلم . وأخرجه مسلم ( 1549 ) من طريق يحيى بن يحيى ، -