2631 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ نَفَّسَ عَنْ غَرِيمِهِ ، أَوْ مَحَا عَنْهُ ، كَانَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » « 1 » . 51 - بَابٌ : فِي الْمُفْلِسِ إِذَا وُجِدَ الْمَتَاعُ عِنْدَهُ « 2 » 2632 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ ، سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ إِنْسَانٍ قَدْ أَفْلَسَ ، أَوْ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ » « 3 » .

--> - ونضيف هنا : وأخرجه ابن أبي شيبة 6 / 11 برقم ( 2211 ، 2212 ) ، و 7 / 252 برقم ( 3063 ) ، وعبد بن حميد برقم ( 378 ) ، والدولابي في الكنى 1 / 62 ، والبغوي في « شرح السنة » برقم ( 2142 ) . وله عدد من الشواهد تجدها في « مجمع الزوائد » برقم ( 6753 حتى 6766 ) بتحقيقنا . ( 1 ) إسناده صحيح ، وأبو جعفر هو : عمير بن يزيد بن عمير ، وأخرجه أحمد 1 / 300 ، 308 من طريق عفان ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 5 / 300 ، وابن أبي شيبة 7 / 12 ، 250 برقم ( 2216 ، 3059 ) من طريق يونس بن - تحرفت في الرواية الأولى عند ابن أبي شيبة إلى : عن - محمد ، حدثنا حماد بن سلمة ، به . ( 2 ) عند ( د ، بغا ، ليس ) : ( باب : فيمن وجد متاعه عند المفلس ) . ( 3 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في الاستقراض ( 2402 ) باب : إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض ، ومسلم في المساقاة ( 1559 ) -