49 - بَابُ : فِي إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ 2629 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ « 1 » اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ تَقَاضَى مِنَ « 2 » ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهُوَ فِي بَيْتِهِ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا فَنَادَى : « يَا كَعْبُ » قَالَ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : « ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ - فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ - أَيِ الشَّطْرَ » ، قَالَ : قَدْ فَعَلْتُ ، قَالَ : « قُمْ فَاقْضِهِ » « 3 » .

--> - ( 1062 ) . المطل : المدافعة ، والمراد هنا تأخير ما استحق أداؤه بغير عذر . وانظر تعليقنا عليه في « مسند الموصلي » . ( 1 ) في المطبوعات ( ليس ، بغا ، د ) : « عبيد » مصغرا ، وهو تحريف . ( 2 ) ساقطة من ( ق ، ك ) . ( 3 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 6 / 390 ، والبخاري في الصلاة ( 457 ) باب : التقاضي والملازمة في المسجد ، وفي الخصومات ( 2418 ) باب : كلام الخصوم بعضهم في بعض ، وفي الصلح ( 2710 ) باب : الصلح بالدين والعين ، ومسلم في المساقاة ( 1558 ) ( 21 ) باب : استحباب الوضع من الدين ، والنسائي في آداب القاضي 8 / 240 باب : حكم الحاكم في داره ، وابن ماجة في الصدقات ( 2429 ) باب : الحبس في الدين والملازمة ، والطبراني في الكبير 19 / 67 برقم ( 127 ) من طريق عثمان بن عمر ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في الصلاة ( 471 ) باب : رفع الصوت في المسجد ، ومسلم في المساقاة ( 1558 ) ، وأبو داود في الأقضية ( 5395 ) باب : في الصلح . والطبراني في الكبير أيضا برقم ( 178 ) ، والبيهقي في الصلح 6 / 63 - 64 باب : صلح الإبراء -