فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَسْلِفُوا فِي الثِّمَارِ « 1 » ، فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ » « 2 » ، وَقَدْ كَانَ سُفْيَانُ يَذْكُرُهُ زَمَانًا : « إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، ثُمَّ شَكَّكَهُ عَبْدُ اللَّهِ « 3 » بْنُ كَثِيرٍ » . 46 - بَابُ : فِي حُسْنِ الْقَضَاءِ 2626 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَارِبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « وَزَنَ لَهُ دَرَاهِمَ ، فَأَرْجَحَهَا » « 4 » .

--> ( 1 ) في ( ق ، ك ) : « سلّفوا » السّلف هو السّلم وزنا ومعنى . والسلم هو : بيع شيء موصوف في الذمة بثمن عاجل . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، وأبو المنهال هو : عبد الرحمن بن مطعم ، والحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في السلم ( 2240 ، 2241 ) باب : السلم في وزن معلوم ، ومسلم في المساقاة ( 1604 ) باب : السلم . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 2407 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 4925 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 520 ) . ( 3 ) في ( ك ) : « عبادة » ، وفي ( ق ، ر ) والمطبوعات : « عباد » . ( 4 ) إسناده صحيح ، وهو جزء من حديث طويل متفق عليه : أخرجه البخاري في البيوع ( 2097 ) باب : شراء الدواب والحمير - وأصله عند البخاري في الصلاة ( 443 ) باب : الصلاة إذا قدم من سفر - ومسلم في المسافرين ( 715 ) باب : استحباب تحية المسجد بركعتين ، وفي المساقاة ( 715 ) ( 115 ، 116 ) باب : في بيع البعير واستثناء ركوبه ، وفي الإمارة ( 715 ) ( 184 ، 185 ) باب : كراهية الطروق لمن ورد من سفر . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 1793 ، 1850 ، 1898 ، 1974 ، 1990 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 4911 ، 6517 ، 6518 ، 6519 ، 7141 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 1322 ) . وانظر تعليقنا عليه في -