وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ » « 1 » . 35 - بَابُ : مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْخَيْلِ وَمَا يُكْرَهُ 2472 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ فَرَسًا ، فَأَيُّهَا أَشْتَرِي ؟ قَالَ : « اشْتَرِ أَدْهَمَ أَرْثَمَ مُحَجَّلَ طَلْقَ الْيَدِ الْيُمْنَى أَوْ مِنَ الْكُمْتِ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ ، تَغْنَمْ وَتَسْلَمْ » « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر سابقه . ( 2 ) إسناده ضعيف ، ولكن الحديث صحيح ، وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 4676 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 1633 ) . والأدهم من الخيل والإبل وغيرها : الأسود . والأرثم : الجواد في أنفه وشفته العليا بياض ، وانظر « موارد الظمآن » 5 / 222 ، والمحجل : الجواد الذي ارتفع البياض في قوائمه فتجاوز الأرساغ ، ولكنه لا يتجاوز الركب . وهذا موضع الحجال ، والحجال : الخلاخيل والقيود . ولا يكون التحجيل باليد واليدين ما لم يكن معها رجل أو رجلان . وطلق اليد اليمنى : أي : مطلقها فلا تحجيل فيها ، والتحجيل : البياض . والكميت - مصغرا - : الجواد الذي لونه بين السواد والحمرة . وأصل الشية : وشي ، فحذفت الواو وعوضت منها الهاء . وانظر « شرح السنة » للبغوي 10 / 390 .