. . . . . . . . . . . . . .

--> - وهذا الذي ذكره الدارقطني من استدراكه على مسلم فاسد ، لأن مسلما - رحمه اللّه تعالى - قد بين اختلاف الرواة في وصله وإرساله ، ومذهبه ، ومذهب الفقهاء والأصوليين ومحققي المحدثّين : أن الحديث إذا روي متصلا ومرسلا حكم بالاتصال ، ووجب العمل به ، لأنها زيادة ثقة ، وهي مقبولة عند الجماهير ، فلا يصح استدراك الدارقطني ، واللّه أعلم » . وقد رجح البخاري رحمه اللّه وصل إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، عن النبي . . . على إرسال شعبة ، والثوري ، عن أبي إسحاق ، به ، مرسلا وهما من هما حفظا وإتقانا . وأخرجه أبو داود في الديات ( 4546 ) باب : الدية كم هي ؟ والترمذي في الديات ( 1388 ) باب : ما جاء في الدية كم هي من الدراهم ؟ ، والنسائي في الكبرى برقم ( 7006 ، 7007 ) ، وابن ماجة في الديات ( 2629 ، 2632 ) باب : دية الخطأ ، والطبري 10 / 187 ، والدارقطني 3 / 130 برقم ( 152 ) ، والبيهقي في 8 / 78 باب : تقدير البدل باثني عشر ألف درهم . وابن حزم في المحلّى 10 / 393 من طرق : حدثنا محمد بن مسلم الطائفي ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في الكبرى برقم ( 7007 ) ، وابن حزم في المحلّى 10 / 393 والدارقطني برقم ( 151 ) في السنن 3 / 130 من طريق محمد بن ميمون الخياط المكي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، بالإسناد السابق . وقال محمد بن ميمون : « وإنما قال لنا فيه : ( عن ابن عباس ) مرة واحدة . وأكثر من ذلك كان يقول : عن عكرمة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم » . وقال النسائي : « محمد بن ميمون ليس بالقوي » . وقال النسائي في مشيخته : « أرجو أن يكون لا بأس به » . وقال النسائي في « المعجم المشتمل » ص ( 275 ) برقم ( 972 ) : « هو صالح » . وذكره ابن حبان في الثقات 9 / 117 وقال : « ربما وهم » . وقال ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 8 / 82 : « سألت أبي عنه فقال : كان أميا مغفلا ، ذكر لي أنه روى عن أبي سعيد مولى بني هاشم ، عن شعبة ، حديثا باطلا . . . » .