عَنْ حُذَيْفَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : « رَبِّ اغْفِرْ لِي » « 1 » .

--> ( 1 ) رجاله ثقات ، ولكن قال النسائي : « طلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة » . وأخرجه أحمد 5 / 400 ، وابن ماجة في الإقامة ( 897 ) باب : ما يقول بين السجدتين ، والنسائي في الكبرى برقم ( 1378 ) من طريق المسيب بن العلاء ، بهذا الإسناد . وقال النسائي : « هذا الحديث عندي مرسل » . أي : منقطع ، طلحة لم يسمع عنده من حذيفة . وصححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي . وأخرجه أبو داود في الصلاة ( 874 ) باب : ما يقول في ركوعه وسجوده ، والترمذي في « الشمائل » برقم ( 270 ) ، والنسائي في الكبرى برقم ( 656 ، 731 ، 1379 ) ، والبغوي في « شرح السنة » برقم ( 910 ) من طريق شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي حمزة - رجل من الأنصار - عن رجل من بني عبس ، عن حذيفة . . . وهذا إسناد فيه جهالة ، ولكن قال النسائي بعد الرواية ( 1379 ) : « أبو حمزة عندنا - واللّه أعلم - : طلحة بن يزيد ، وهذا الرجل يشبه أن يكون صلة بن زفر » . وأخرجه البيهقي في الصلاة 2 / 121 - 122 باب : ما يقول بين السجدتين ، من طريق أبي داود الطيالسي ، حدثنا شعبة ، أخبرني عمرو بن مرة أنه سمع أبا حمزة يحدث عن رجل من عبس - شعبة يرى أنه صلة بن زفر - عن حذيفة . . . وهو عند الطيالسي برقم ( 416 ) . ولئن كان ما ذهب إليه شعبة والنسائي صحيحا ، يكن الإسناد صحيحا واللّه أعلم . وأخرجه ابن ماجة في إقامة الصلاة ( 897 ) من طريق الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن المستورد بن الأحنف ، عن صلة بن زفر ، عن حذيفة . . . وهذا إسناد صحيح . وأخرجه أحمد 5 / 397 ، وابن أبي شيبة 1 / 248 باب : في الرجل إذا رفع رأسه من الركوع ما يقول ، و 2 / 211 باب : في الرجل يصلي فيمر بآية رحمة أو آية عذاب - ومن طريقه أخرجه مسلم في صلاة المسافرين ( 772 ) باب : استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل - والترمذي في الصلاة ( 262 ) باب : ما جاء في التسبيح في الركوع وفي السجود ، من طريق الأعمش ، بالإسناد السابق ، وليس فيه « رب اغفر -