رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ نَبِيذِ « 1 » الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ . وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ « 2 » مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، أَوْ مَنْ كَانَ مُحَرِّمًا مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ « 3 » فَلْيُحَرِّمِ النَّبِيذَ قَالَ : وَحَدَّثَنِي أَخِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ، وَعَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ « 4 » .

--> ( 1 ) ساقطة من ( ق ، ك ) والمطبوعات . ( 2 ) عند ( د ، ها ، ليس ) زيادة : : « نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الجر والدباء ، وسألت ابن أبي فقال » . وقد جمع في المسند 1 / 27 مرفوع ابن عباس ، والموقوف عليه ، ثم جاء بعد ذلك قول ابن الزبير : « نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الدباء والجر » . ثم قال بعد ذلك : « قال : وسألت ابن عمر ، فحدث عن عمر : أن النبي صلى اللّه عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت » . ثم جاء حديث أبي سعيد . والدليل على أن هذا هو الصواب أن أحمد أخرج حديث عمر في المسند 1 / 50 من طريق محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، بإسنادنا هذا ، وهو إسناد صحيح . ( 3 ) هذه الجملة المعترضة ساقطة من ( ق ) . ( 4 ) إسناده صحيح ، وأبو زيد هو سعيد بن الربيع ، وأبو الحكم هو : عمران بن الحارث . وأخرجه مع الزيادة التي ذكرنا في التعليق السابق أحمد 1 / 27 من طريق شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرج الطيالسي 1 / 334 برقم ( 1699 ) ، وأحمد 1 / 229 والطبراني في الكبير 12 / 152 - 153 برقم ( 12738 ) ، ما ورد عن ابن عباس مرفوعا ، وموقوفا ، من طريق يحيى بن سعيد ، حدثنا شعبة ، بهذا الإسناد . وقد استوفينا تخريج الموقوف في « مسند الموصلي » برقم ( 2344 ) . وأما حديث ابن الزبير فقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 6809 ) وهو حديث صحيح . وأما حديث أبي سعيد فقد أخرجه الموصلي برقم ( 1223 ) من طريق وهب بن -