3 - بَابٌ فِي التَّشْدِيدِ عَلَى شَارِبِ الْخَمْرِ 2135 - أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ فَلَمْ يُسْقَهَا » « 1 » . 2136 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِي حَائِطٍ لَهُ بِالطَّائِفِ يُقَالُ لَهُ الْوَهْطُ « 2 » ، فَإِذَا هُوَ مُخَاصِرٌ « 3 » فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ يُزَنُّ « 4 » ذَلِكَ الْفَتَى بِشُرْبِ الْخَمْرِ ، فَقُلْتُ : خِصَالٌ بَلَغَتْنِي « 5 » عَنْكَ أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ « قَالَ » مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ شَرْبَةً لَمْ

--> ( 1 ) إسناده جيد ، والحديث متفق عليه ، وهو عند مالك في الأشربة ( 11 ) باب : تحريم الخمر ، وإسناده صحيح . وأخرجه البخاري في الأشربة ( 5575 ) باب : قوله تعالى : إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ ، ومسلم في الأشربة ( 2003 ) باب : بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرام . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 5366 ) . ( 2 ) الوهط : المكان المطمئن ، وهو أيضا مال لعمرو بن العاص عرش عرشه على ألف ألف عامود ، ثمن العامود درهم واحد ، وهذا المال في الطائف . انظر « معجم ما استعجم » 2 / 1384 ، ومعجم البلدان 5 / 386 . ( 3 ) مخاصر : اسم فاعل من الفعل خاصر ، والمخاصرة : أن يأخذ الرجل بيد رجل آخر يتماشيان ، ويد كل واحد منهما عند خصر صاحبه . ( 4 ) يزنّ : يتهم ، يرمى ب . . . ( 5 ) في ( ق ) : « بلغني » .