فَأَكْثِرْ مَاءَهَا ، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ ، فَاغْرِفْ لَهُمْ مِنْهَا » « 1 » . 38 - بَابٌ فِي خَلْعِ النِّعَالِ عِنْدَ الْأَكْلِ 2125 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ ، فَاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ ، فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لِأَقْدَامِكُمْ » « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه مسلم في البر والصلة ( 2625 ) باب : الوصية بالجار . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 514 ) . وفي « مسند الحميدي » برقم ( 139 ) . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 513 ) وفي « موارد الظمآن » برقم ( 2042 ) . بلفظ « إذا طبخت قدرا فأكثر مرقتها ، فإنه أوسع للأهل والجيران » . ( 2 ) في هذا الإسناد علتان ، موسى بن محمد منكر الحديث ، ومحمد بن إبراهيم لم يسمع أبا هريرة . وأخرجه الطبراني في الأوسط برقم ( 3226 ) - وهو في مجمع البحرين برقم ( 4037 ) - من طريق نعيم بن حماد . وأخرجه الحاكم 4 / 119 من طريق الحسن بن عقبة . جميعا : حدثنا عقبة بن خالد السكوني ، بهذا الإسناد . وقال الحاكم : « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه » . وتعقبه الذهبي بقوله : « قلت : أحسبه موضوعا ، وإسناده مظلم ، وموسى تركه الدارقطني » . وأخرجه الموصلي في المسند برقم ( 4188 ) وفي معجم شيوخه برقم ( 302 ) ، والبزار في « كشف الأستار » برقم ( 2867 ) من طريق معاذ بن شعبة ، حدثنا داود بن الزبرقان ، عن أبي الهيثم ، عن إبراهيم التيمي ، عن أنس . . . وهذا إسناد فيه داود بن الزبرقان ، وهو متروك ، وكذبه غير واحد .