عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، وَصَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا ، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا » « 1 » . 54 - بَابٌ فِيمَنْ يَتَخَلَّفُ « 2 » عَنِ الصَّلَاةِ 1310 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي فَيَجْمَعُوا حَطَبًا ، فَآمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى أَقْوَامٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ ، لَوْ كَانَ عَرْقًا سَمِينًا ، أَوْ مُعَرَّقَيَنِ « 3 » لَشَهِدُوهُمَا ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا ، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا » « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأبو الأحوص هو : سلام بن سليم . وأخرجه البخاري في الأذان ( 657 ) باب : فضل العشاء في الجماعة ، ومسلم في المساجد ( 651 ) ( 252 ) باب : فضل صلاة الجماعة وبيان التشديد في التخلف عنها . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 2098 ) . ( 2 ) عند ( ق ) وفي المطبوعات : « تخلف » . ( 3 ) المعرقتان : أي ضلعان قليل لحمهما . ( 4 ) إسناده حسن ، ولكن أخرجه البخاري في الأذان ( 644 ) باب : وجوب صلاة الجماعة - وأطرافه - ومسلم في المساجد ( 651 ) باب : فضل الجماعة والتشديد في التخلف عنها . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 6338 ) ، وفي « صحيح ابن حبان برقم ( 2096 ) ، وانظر تعليقنا عليه في المصدرين المذكورين ، كما خرجنا في « مسند الحميدي » برقم ( 986 ) .