الزُّبَيْرِ يَرْزُقُ التَّمْرَ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمُرُّ بِنَا وَيَقُولُ : لَا تُقَارِنُوا « فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقِرَانِ ، إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ » « 1 » . 26 - بَابٌ فِي التَّمْرِ 2104 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ - أَوْ جَاعَ أَهْلُهُ - » مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا « 2 » . 2105 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ » « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في المظالم ( 2455 ) باب : إذا أذن إنسان لآخر جاز ، ومسلم في الأشربة ( 2045 ) باب : نهي الآكل مع جماعة عن قران تمرتين . وقد استوفينا تخريجه وعلقنا عليه في « مسند الموصلي » برقم ( 5736 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه مسلم في الأشربة ( 2046 ) ( 153 ) باب : في إدخال التمر ونحوه من الأقوات للعيال ، من طريق عبد اللّه بن مسلمة ، بهذا الإسناد . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 5206 ) . ونضيف هنا : وأخرجه محمد بن عبد اللّه بن إبراهيم الشافعي في الغيلانيات برقم ( 990 ) من طريق يعقوب بن محمد ، بهذا الإسناد ، وأخرجه أبو داود في الأطعمة ( 3831 ) باب : في التمر ، من طريق مروان بن محمد ، حدثنا سليمان بن بلال : بإسناد الحديث التالي . فانظره لتمام التخريج . ( 3 ) إسناده صحيح ، وأخرجه مسلم في الأشربة ( 2046 ) باب : في إدخال التمر ونحوه من الأقوات للعيال ، من طريق الدارمي هذه . وانظر سابقه لتمام التخريج .