فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ « 1 » وَائْتَدِمُوا بِهِ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ » « 2 » .

--> - الإكمال 1 / 70 ، وتبصير المنتبه 1 / 16 وتصحيفات المحدثين 3 / 940 . والتهذيب وفروعه . وقال أحمد في المسند 3 / 497 : « أبو أسيد ، أو أبو أسيد » . وقال ابن قانع الترجمة ( 36 ) في « معجم الصحابة » : « أسيد بن ثابت ، أو أبو أسيد » . وقال ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 5 / 19 : « عبد اللّه بن ثابت الأنصاري ، أبو أسيد ، ومنهم من يرويه بالشك : أبو أسيد أو أبو أسيد خادم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم روى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : كلوا الزيت وادهنوا به . . . » . وانظر أسد الغابة 3 / 189 ، و 6 / 13 ، والإصابة 6 / 30 ، و 11 / 15 . ( 1 ) سقط من ( ق ، ك ) قوله : « فإنه مبارك » . ( 2 ) إسناده حسن ، نعم قال البخاري في الكبير 6 / 469 : « عطاء الشامي ، عن أبي أسيد بن ثابت . . . لم يقم حديثه . . . » ، ولكننا فصلنا القول فيه عند الحديث ( 6067 ) في « مجمع الزوائد » . وأخرجه أحمد 3 / 497 ، والنسائي في الكبرى برقم ( 6702 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي . وأخرجه أحمد 3 / 497 ، والطبراني في الكبير 19 / 270 برقم ( 597 ) . والبخاري في الكبير 6 / 6 والعقيلي في الضعفاء 3 / 402 من طريق وكيع . وأخرجه الترمذي في الأطعمة ( 1853 ) باب : ما جاء في أكل الزيت ، وفي الشمائل برقم ( 159 ) ، والدولابي في الكنى 1 / 15 ، والحاكم 2 / 397 - 398 ، من طريق أبي نعيم ، وأخرجه البغوي في « شرح السنة » برقم ( 2870 ) من طريق قبيصة ، وأخرجه مسدد أيضا من طريق يحيى بن سعيد . جميعا حدثنا سفيان ، بهذا الإسناد . وعند أحمد ، وعند مسدد أيضا : « أبو أسيد أو أبو أسيد » . وقال الترمذي : « هذا حديث غريب من هذا الوجه ، إنما نعرفه من حديث سفيان الثوري ، عن عبد اللّه بن عيسى » . -