« نَعَمْ » « 1 » ، قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : « مَا تَقُولُ فِي الضَّبُعِ تَأْكُلُهُ ؟ » قَالَ : « أَنَا أَكْرَهُ أَكْلَهُ » . 91 - بَابٌ فِيمَنْ يَبِيتُ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ عِلَّةٍ 1986 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ الْعَّبَاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ ، « فَأَذِنَ لَهُ » « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 3965 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 1068 ) ، وفي « مسند الموصلي » برقم ( 7127 ) . وهو مكرر سابقه . ونضيف هنا : وأخرجه الطحاوي في « مشكل الآثار » 4 / 370 ، 371 والبيهقي في « معرفة السنن والآثار » برقم ( 19216 ) . وقال الترمذي « سألت عنه البخاري فصححه » ، وقال البيهقي : « هو حديث جيد تقوم به الحجة » ، وصححه عبد الحق أيضا . وانظر « معرفة السنن والآثار » 14 / 87 - 88 ، ونيل الأوطار 5 / 84 - 85 ، ومشكل الآثار 4 / 370 - 377 . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأبو أسامة هو : حماد بن أسامة ، والحديث متفق عليه . وأخرجه البخاري في الحج ( 1634 ) باب : سقاية الحاج ، وأطرافه - 1743 ، 1744 ، 1745 - ومسلم في الحج ( 1315 ) باب : وجوب المبيت بمنى أيام التشريق والترخيص في تركه لأهل السقاية . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 3889 ، 3890 ، 3891 ) . ونضيف هنا : وأخرجه البيهقي في « معرفة السنن والآثار » برقم ( 10247 ) من طريق يحيى بن سليم ، عن عبد اللّه - مكبرا - عن نافع ، به . ثم قال : « قال أحمد : رواه أبو أسامة ، وابن نمير ، وأنس بن عياض ، عن عبيد اللّه . . . » . -