عِنْدَهَا » ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ « 1 » . 62 - بَابُ الْبَقَرَةِ تُجْزِئُ عَنِ الْبَدَنَةِ 1945 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ « 2 » الْمَاجِشُونُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْكُرُ « 3 » إِلَّا الْحَجَّ ، فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ ، طَمِثْتُ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ ، طَهُرْتُ ، فَأَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَفَضْتُ ، فَأُتِيَ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ « 4 » : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَةَ " « 5 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، والحديث أخرجه البخاري في الحج ( 1751 ) باب : إذا رمى الجمرتين يقوم مستقبل القبلة - وطرفيه - . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 5577 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 3887 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 1014 ) وليس من شرطه . ( 2 ) عند ( ها ) : « بن » . ( 3 ) في ( ق ، ك ) : « يذكر » . ( 4 ) عند ( ها ) : « فقلنا » . ( 5 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، أخرجه البخاري في الحج ( 1709 ) باب : ذبح الرجل البقرة عن نسائه - وأصله ( 294 ) - ومسلم في الحج ( 1211 ) ( 119 ) باب : بيان وجوه الإحرام . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 4504 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 3929 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 209 ) .