وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا « 1 » إِلَّا بِالْإِقَامَةِ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ، وَلَا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا » « 2 » . 53 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي النَّفْرِ مِنْ جَمْعٍ « 3 » بِلَيْلٍ 1927 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ شَوَّالٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ أَخْبَرَتْهُ : « أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَنْفِرَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ » « 4 » . 1928 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يُحَدِّثُ

--> ( 1 ) عند ( د ، ليس ) : « منها » . وقد سقطت « إلا » من ( ك ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، وقد تقدم برقم ( 1558 ) ، وانظر « المعرفة » برقم ( 10094 ) و ( 10098 ) . ( 3 ) عند ( د ، ليس ) : « جميع » وهو تحريف . ( 4 ) إسناده صحيح ، فقد صرح ابن جريج بالتحديث عند مسلم وغيره ، وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد ، وابن شوال هو : سالم . وأخرجه البيهقي في الحج 5 / 124 باب : من خرج من المزدلفة بعد نصف الليل ، من طريق أبي عاصم ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 6 / 327 ، 427 ، ومسلم في الحج ( 1292 ) باب : استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إلى منى ، والنسائي في المناسك 5 / 261 - 262 باب : تقديم النساء والصبيان إلى منازلهم بمزدلفة ، من طريق يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1292 ) من طريق علي بن خشرم ، أخبرنا عيسى . وأخرجه أحمد 6 / 427 من طريق روح ، ومحمد بن بكر ، جميعا : عن ابن جريج ، به . وأخرجه أحمد 6 / 426 ، ومسلم ( 1292 ) ( 299 ) ، والبيهقي 5 / 124 من طريق سفيان ، حدثنا عمرو بن دينار ، عن سالم بن شوال ، به .