قَالَ أَبُو مُحَمَّد « التَّحْصِيبُ مَوْضِعٌ بِمَكَّةَ وهُوَ مَوْضِعٌ بِبَطْحَاءَ » « 1 » . 46 - بَابُ كَمْ صَلَاةً يُصَلَّى بِمِنًى حَتَّى يَغْدُوَ إِلَى عَرَفَاتٍ 1913 - أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ هُوَ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : « صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى خَمْسَ صَلَوَاتٍ » « 2 » .

--> - النفرة والصلاة فيه . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 2397 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 506 ) . وقد قال الحافظ في الفتح 4 / 286 بعد أن سرد ما قيل في التحصيب : « فالحاصل أن من نفى كونه سنة كعائشة ، وابن عباس ، أراد أنه ليس من المناسك ، فلا يلزم بتركه شيء . ومن أثبته كابن عمر أراد دخوله في عموم التأسّي بأفعاله صلى اللّه عليه وسلم لا الإلزام » . وانظر « نيل الأوطار » 5 / 165 - 166 . ( 1 ) قول أبي محمد هذا ليس موجودا في ( ق ، ك ) . ( 2 ) رجاله ثقات ، ولكن قال يحيى : « قال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أشياء ، وعدها شعبة ، وليس هذا الحديث فيما عد شعبة » . وأخرجه أحمد 1 / 297 ، 303 وابن خزيمة برقم ( 2799 ) ، والحاكم 1 / 461 ، من طريق أسود بن عامر ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم على شرط البخاري ، ووافقه الذهبي . وأخرجه الترمذي في الحج ( 880 ) باب : ما جاء في الخروج إلى منى والمقام بها ، من طريق أبي سعيد الأشج ، حدثنا عبد اللّه بن الأجلح ، عن الأعمش ، به . وانظر فتح الباري 3 / 508 . وأخرجه أحمد 1 / 303 من طريق أبي كدينه : يحيى بن المهلب . وأخرجه أبو داود في المناسك ( 1911 ) باب : الخروج إلى منى ، من طريق عمار بن -