وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ فَذَكَرَ نَحْوَهُ : « 1 » . 44 - بَابُ الْحِجْرِ مِنَ الْبَيْتِ 1910 - حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ ، لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ ، ثُمَّ لَبَنَيْتُهَا عَلَى أُسِّ إِبْرَاهِيمَ ، فَإِنَّ قُرَيْشًا حِينَ بَنَتْ اسْتَقْصَرَتْ ، ثُمَّ جَعَلَتْ لَهَا خَلْفًا » « 2 » . 1911 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الحَجَرِ « 3 » أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . قُلْتُ : فَمَا لَهُمْ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ ؟ فَقَالَ : « إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، وهو مكرر سابقه . ( 2 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في العلم ( 126 ) باب : من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في أشد منه ، ومسلم في الحج ( 1333 ) باب : ما جاء في بناء الكعبة . وقد استوفينا تخريجه وعلقنا عليه في « مسند الموصلي » برقم ( 4363 ، 4627 ، 4628 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 3815 ، 3816 ، 3817 ، 3818 ) . ( 3 ) عند ( ق ، ك ) وفي المطبوعات : « الجدر » . وعلى هامش ( ر ) كتب : « صوابه الجدر » علما بأن قد كتب في الأصل فوق « الحجر » كلمة « صح » أيضا . قال ابن الأثير في النهاية 1 / 246 في شرح قوله « أخاف أن يدخل قلوبهم أن أدخل الجدر في البيت » : « يريد الحجر لما فيه من أصول حائط البيت » .