مُجَاهِدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، مَوْلًى لِآلِ الْزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أَبِي أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ وهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ رُكُوبَ الرَّحْلِ ، وَالْحَجُّ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : « أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ ؟ » قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : « أَ رَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ ، أَكَانَ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ ؟ » قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : « فَاحْجُجْ عَنْهُ » « 1 » . 1879 - أَخْبَرَنَا صَالِحُ « 2 » بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ يُقَالُ لَهُ : يُوسُفُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَوِ الزُّبَيْرُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ قَالَتْ : جَاءَ

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد ، ولكنه لم ينفرد به ، بل تابعه عليه أكثر من ثقة كما يتبين من مصادر التخريج . فقد أخرجه أبو يعلى الموصلي برقم ( 6813 ) من طريق أبي خيثمة . وأخرجه البيهقي في الحج 4 / 329 باب : المضنو في بدنه لا يثبت على مركب ، من طريق أبي الربيع . وأخرجه الطحاوي في « مشكل الآثار » 3 / 221 من طريق علي بن معبد . جميعا : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، بهذا الإسناد . وهذا إسناد جيد . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » . ونضيف هنا : وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 4 / 441 من طريق وكيع ، عن منصور ، به . ( 2 ) عند ( ق ، د ، ر ) : « أبو صالح » وهو تحريف .