عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ « 1 » . 1877 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، أَوْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ « 2 » : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبِي أَوْ أُمِّي عَجُوزٌ كَبِيرٌ ، إِنْ أَنَا حَمَلْتُهَا لَمْ تَسْتَمْسِكْ ، وَإِنْ رَبَطْتُهَا خَشِيتُ أَنْ أَقْتُلَهَا ، قَالَ : « أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ أَوْ أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ ؟ »

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أبو يعلى الموصلي برقم ( 2384 ) من طريق أبي خيثمة ، حدثنا سفيان بهذا الإسناد ، وهناك استوفينا تخريجه . والحديث متفق عليه ، وهو مكرر سابقه . وأخرجه الطحاوي في « شرح مشكل الآثار » 3 / 220 من طريق مالك ، عن الزهري ، بهذا الإسناد . ( 2 ) قال المزي في « تحفة الأشراف » 8 / 265 : « رواه علي بن عاصم ، عن يحيى بن أبي - سقطت من التحفة - إسحاق ، عن سليمان بن يسار ، عن عبيد اللّه - تحرف فيه إلى : عبد اللّه - بن عباس . وقال : قلنا ليحيى : إن محمدا - يعني : ابن سيرين - حدث عنك أنك حدثت بهذا الحديث عن سليمان بن يسار ، عن الفضل بن عباس ؟ . فقال : ما حفظته إلا عن عبيد اللّه بن عباس . وقال محمد بن عمر الواقدي : روى أيوب السختياني هذا الحديث ، عن سليمان بن يسار ، عن عبيد اللّه - تحرف فيه إلى : عبد اللّه - بن عباس ولم يشك ، وهو أقرب إلى الصواب ، لأن الفضل بن عباس توفي في زمن عمر بن الخطاب بالشام في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة ولم يدركه سليمان بن يسار . وعبيد اللّه بن عباس قد بقي إلى دهر يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، وسليمان بن يسار يقول في هذا الحديث : حدثني ، فهذا أولى بالصواب إن شاء اللّه تعالى » .