لِحُرْمِهِ « 1 » ، وَطَيَّبْتُهُ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ » « 2 » . 11 - بَابُ فِي « 3 » النُّفَسَاءِ وَالْحَائِضِ إِذَا أَرَادَتَا الْحَجَّ وَبَلَغَتَا الْمِيقَاتَ 1845 - حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ « 4 » الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : نُفِسَتْ « 5 » أَسْمَاءُ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالشَّجَرَةِ « 6 » ،

--> ( 1 ) أي : لإحرامه بالحج ، وحرم بضم الحاء وبكسرها أيضا . ( 2 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في اللباس ( 5922 ) باب : تطييب المرأة زوجها بيديها ، ومسلم في الحج ( 1189 ) ( 33 ) باب : الطيب للمحرم عند الإحرام . وهو مكرر سابقه فانظره لتمام التخريج . وانظر أيضا « مسند الحميدي » برقم ( 212 ) بتحقيقنا . ( 3 ) ساقطة من المطبوعات . ( 4 ) ساقطة من عند ( ق ، ك ، د ) . ( 5 ) نفست - بضم النون وفتحها ، وكسر الفاء ، وفتح السين المهملة - : ولدت . وقد سمي نفاسا لخروج النفس وهو المولود والدم أيضا . ( 6 ) قال القاضي عياض في « مشارق الأنوار » 2 / 262 : « الشجرة التي ذكر ولادة أسماء عندها هي الشجرة المذكورة في الحج في الإهلال ، وهي التي بني مكانها مسجد ذي الحليفة التي كان ينزلها النبي صلى اللّه عليه وسلم مخرجه من المدينة ويحرم منها ، ومنها يحرم الناس اليوم » . وقال النووي في « شرح مسلم » 3 / 301 : « نفست بالشجرة ، وفي رواية ( بذي الحليفة ) - وهي الرواية التالية - وفي رواية ( بالبيداء ) ، هذه المواضع الثلاثة متقاربة ، فالشجرة بذي الحليفة ، وأما البيداء فهي بطرف ذي الحليفة . قال القاضي : ويحمل أنها نزلت بطرف البيداء لتبعد عن الناس . . . » .