الْغَدِ - مِنْ يَوْمِ الْأَضْحَى ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ عَمْرٌو طَعَامًا ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ عَمْرٌو : أَفْطِرْ ، « فَإِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا بِفِطْرِهَا وَيَنْهَانَا « 1 » عَنْ صِيَامِهَا » ، فَأَفْطَرَ عَبْدُ اللَّهِ فَأَكَلَ وَأَكَلْتُ مَعَهُ « 2 » . 49 - بَابُ الرَّجُلِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ 1809 - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ « 3 » ، فَمَاتَتْ فَجَاءَ أَخُوهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ » قَالَ : نَعَمْ .

--> ( 1 ) عند ( ق ) وفي المطبوعات : « ونهانا » . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف عبد اللّه بن صالح ، غير أنه لم ينفرد به ، فقد تابعه عليه شعيب بن الليث بن سعد وهو ثقة فقيه نبيل ، فيصح الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه برقم ( 2149 ) من طريق ابن عبد الحكم أن أباه وشعيبا قالا : أخبر الليث ، بهذا الإسناد . وأخرجه مالك في الحج ( 138 ) باب : ما جاء في صيام أيام منى ، من طريق يزيد بن عبد اللّه بن الهادي ، بهذا الإسناد . ومن طريق مالك أخرجه أبو داود في الصوم ( 2418 ) باب : صيام أيام التشريق ، والبيهقي في الصيام 4 / 297 باب : الأيام التي نهى عن صومها ، ( 3 ) عند ( ق ، ك ، س ، د ، بغا ، ليس ) : « تحج » .