عَنْ جَابِرٍ قَالَ : « شَهِدْتُ الصَّلَاةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ » « 1 » . 1644 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَنَّهُ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ ، ثُمَّ خَطَبَ فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَأَتَاهُنَّ ، فَذَكَّرَهُنَّ وَوَعَظَهُنَّ ، وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ » ، وَبِلَالٌ قَابِضٌ بِثَوْبِهِ ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تَجِيءُ بِالْخُرْصِ وَالشَّيْءِ ، ثُمَّ تُلْقِيهِ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ " « 2 » . 1645 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : « شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ يُصَلُّونَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدِ » « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في العيدين ( 958 ) باب : المشي والركوب إلى العيد بغير أذان ولا إقامة - وطرفيه - ومسلم في صلاة العيدين ( 885 ) . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 2819 ) ، وفي « مسند الموصلي » برقم ( 2033 ) فانظره مع التعليق عليه في مسند الموصلي ، فإن التعليق مفيد بإذن اللّه تعالى . وسيأتي مطولا برقم ( 1651 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في العلم ( 98 ) باب : عظة النساء وتعليمهن - وأطرافه - ومسلم في العيدين ( 884 ) . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 2823 ، 2824 ) ، وفي « مسند الموصلي » برقم ( 2572 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 482 ) . والخرص - بضم الخاء الموحدة من فوق ، وسكون الراء المهملة ، بعدها صاد مهملة - : حلقة الذهب والفضة ، أو حلقة القرط ، أو الحلقة الصغيرة من الحلي . ( 3 ) إسناده صحيح ، وهو متفق عليه ، وأخرجه البخاري في العيدين ( 962 ) باب : -