عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : الصَّلَاةَ نَامَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ ، فَخَرَجَ وهُوَ يَمْسَحُ الْمَاءَ عَنْ شِقِّهِ ، وهُوَ يَقُولُ « هُوَ الْوَقْتُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي » « 1 » . 20 - بَابُ التَّغْلِيسِ فِي الْفَجْرِ 1252 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : « كُنَّ نِسَاءُ « 2 » النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّينَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ ثُمَّ يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ « 3 » قَبْلَ أَنْ يُعْرَفْنَ » « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وابن جريج قد صرح بالتحديث عند مسلم . وأخرجه أبو يعلى برقم ( 2398 ) ، والحميدي برقم ( 499 ) من طريق سفيان ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في مواقيت الصلاة ( 571 ) باب : النوم قبل العشاء لمن غلبه - وطرفه - ومسلم في المساجد ( 642 ) باب : وقت العشاء وتأخيرها . ولتمام تخريجه انظر « مسند الموصلي » برقم ( 2398 ) ، و « صحيح ابن حبان » برقم ( 1098 ، 1532 ، 1533 ) . ( 2 ) في إعراب « نساء » أقوال : منها : أن تكون بدلا من نون النسوة ، أو أن تكون خبرا لمبتدأ مقدر ، أو أن تكون منصوبة بفعل محذوف . وانظر « إعراب القرآن » للنحاس 3 / 64 ، و « مشكل إعراب القرآن » لمكي بن أبي طالب 2 / 81 - 82 . ( 3 ) متلفعات اسم فاعل من الفعل : تلفّع ، وتلفّع بالثوب : اشتمل به حتى غطى جسده ، يتلفع المضارع ، فهو متلفع ، وهي متلفعة . ومروط النساء : أكسيتهن ، وهو جمع ، واحده : مرط . ( 4 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في الصلاة ( 372 ) باب : في كم تصلي المرأة في -