203 - بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ 1607 - أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ضَمْرَةَ « 1 » بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ : أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ ، سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِى يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : « هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ » « 2 » [ الغاشيه : 1 ] . 1608 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ الْفِهْرِيِّ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : سَأَلْنَاهُ : مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَعَ السُّورَةِ الَّتِي ذُكِرَتْ فِيهَا الْجُمُعَةُ ؟ قَالَ : « كَانَ يَقْرَأُ مَعَهَا هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ » « 3 » [ الغاشيه : 1 ] . 1609 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَ « 4 » الْجُمُعَةِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، [ الاعلى : 1 ] وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

--> ( 1 ) عند ( د ، ها ) : « عن » وهو تحريف . ( 2 ) إسناده صحيح ، وهو عند مالك في الجمعة ( 21 ) باب : القراءة في صلاة الجمعة والاحتباء ومن تركهما من غير عذر . وأخرجه مسلم في الجمعة ( 878 ) باب : ما يقرأ في صلاة الجمعة . ولتمام تخريجه انظر الطريقين التاليين . ( 3 ) إسناده صحيح ، وأبو أويس هو : عبد اللّه بن عبد اللّه بن أويس . وهو مكرر سابقه . وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه برقم ( 1846 ) من طريق إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني أبي ، بهذا الإسناد ، ولتمام التخريج انظر سابقه ولاحقه . ( 4 ) عند ( بغا ، د ، ليس ) : « أو » ، والوجه ما جاء عندنا .