الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَالَ : فَسَبَّهُ وَقَالَ : « لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَمَا يَقُولُ بِأُصْبُعِهِ إِلَّا « 1 » هَكَذَا ، - وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ عِنْدَ الْخَاصِرَةِ - » « 2 » . 202 - بَابُ مَقَامِ الْإِمَامِ إِذَا خَطَبَ 1603 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ إِلَى جِذْعٍ قَبْلَ أَنْ يُجْعَلَ الْمِنْبَرُ ، فَلَمَّا جُعِلَ الْمِنْبَرُ حَنَّ ذَلِكَ الْجِذْعُ حَتَّى سَمِعْنَا حَنِينَهُ ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَيْهِ فَسَكَنَ » « 3 » . 1604 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَ الْمِنْبَرَ ، فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ تَحَوَّلَ إِلَيْهِ حَنَّ الْجِذْعُ ، فَاحْتَضَنَهُ ، فَسَكَنَ ، وَقَالَ : « لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » « 4 » . 1605 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ،

--> ( 1 ) ساقطة عند ( د ، ها ، ليس ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، والحديث صحيح ، وهو مكرر سابقه . ولكن في ( ق ) جاءت « الخاسرة » بدل « الخاصرة » . ( 3 ) حديث صحيح ، وقد تقدم برقم ( 33 ، 34 ) . وانظر « مسند الموصلي » برقم ( 1068 ) . ملحوظة : عند ( د ، ليس ، بغا ) : « فسكت » . ( 4 ) إسناده صحيح ، وقد تقدم برقم ( 39 ) .