عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى كَادَ أَنْ يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ قَرِيبُهُ ، فَجَاءَ وَفِي « 1 » النَّاسُ رُقَّودٌ « 2 » ، وَهُمْ عِزُونَ « 3 » ، وَهُمْ « 4 » حِلَقٌ ، فَغَضِبَ فَقَالَ : " لَوْ أَنَّ رَجُلًا نادَى النَّاسَ - وَقَالَ عَمْرٌو : نَدَبَ النَّاسَ - إِلَى عَرْقٍ أَوْ مِرْمَاتَيْنِ ، لَأَجَابُوا إِلَيْهِ ، وَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ لَهَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَتَخَلَّفَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الدُّورِ الَّذِينَ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ ، فَأُضْرِمَهَا عَلَيْهِمْ بِالنِّيرَانِ " « 5 » .

--> ( 1 ) سقطت من ( ك ) . ( 2 ) في ( ك ، ق ) : « رقد » ، ورقود : مصدر للفعل : رقد . يقال : رقد ، يرقد ، رقدا ، ورقودا ، ورقادا ، إذا نام . ( 3 ) عزون ، أي : جماعات في تفرقة . وأصله من عزوته فاعتزى ، أي : نسبته فانتسب . وقيل : من عزي عزاء فهو : عز ، إذا تصبر وتعزى ، فكأنها اسم للجماعة التي يتأسى بعضهم ببعض . ( 4 ) في ( ك ) : « هي » . ( 5 ) إسناده حسن ، ولكن الحديث متفق عليه . فقد أخرجه البخاري في الأذان ( 644 ) باب : وجوب صلاة الجماعة - وأطرافه - ومسلم في المساجد ( 651 ) باب : فضل صلاة الجماعة والتشديد في التخلف عنها . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 6338 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 2096 ، 2097 ، 2098 ) . وفي « مسند الحميدي » برقم ( 986 ) . وقوله : عرق - بفتح العين المهملة وسكون الراء - : العظم إذا أخذ معظم اللحم عنه ، وجمعه ، عراق ، وهو جمع نادر . وقوله : « مرماتين » مثنى واحده : مرماة وهي ما بين ظلفي الشاة من اللحم . وقيل : سهم يتعلم به الرمي . وقيل : معناه لعبة . وانظر فتح الباري 2 / 129 - 130 . وتعليقنا على الحديث في « مسند الموصلي » .