قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُتَهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ ، كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي شَاةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَطَّةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَيْضَةً فَإِذَا جَلَسَ اْلْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَجَلَسُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ « 1 » . 194 - بَابٌ فِي وَقْتِ الْجُمُعَةِ 1586 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامٍ قَالَ : « كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ، ثُمَّ نَرْجِعُ فَنُبَادِرُ « 2 » الظِّلَّ فِي أُطُمِ « 3 » بَنِي غَنْمٍ ، فَمَا هُوَ إِلَّا مَوَاضِعُ أَقْدَامِنَا » « 4 » . 1587 - أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : « كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ فَيْءٌ نَسْتَظَلُّ بِهِ » « 5 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وهو متفق عليه ، وانظر سابقه لتمام تخريجه . ملحوظة : ما بين الحاصرتين ساقط من المطبوعات ومن ( ق ، ك ) . ( 2 ) في ( ق ، ك ) : « فنتبادر » . ( 3 ) الأطم : الحصن . ( 4 ) إسناده منقطع ، وأخرجه الطيالسي 1 / 141 برقم ( 672 ) - ومن طريق الطيالسي أخرجه البيهقي في الجمعة 3 / 191 باب : التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتها - وأحمد 1 / 164 ، 167 من طريق ابن أبي ذئب ، بهذا الإسناد . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 680 ) ، وفي « مجمع الزوائد » برقم ( 3137 ) . ولكن يشهد له الحديث التالي . ( 5 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في المغازي ( 4168 ) باب : غزوة الحديبية ، ومسلم في الجمعة ( 860 ) . -