1560 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِإِسْنَادِهِ : نَحْوَهُ « 1 » . 184 - بَابٌ فِي صَلَاةِ الرَّجُلِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ « 2 » 1561 - حَدَّثَنَا « 3 » أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، ابْنَيْ « 4 » كَعْبٍ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : « أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلَّا بِالنَّهَارِ ضُحًى ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ « 5 » ، ثُمَّ يَجْلِسُ لِلنَّاسِ » « 6 » .

--> ( 1 ) وهذا إسناد صحيح ، وانظر التعليق السابق . ( 2 ) عند ( ها ) : « السفر » . ( 3 ) عند ( ق ، ك ، ها ، ليس ، د ) زيادة : « أبو داود الطيالسي ، أخبرنا » وأظنه خطفة بصر من الإسناد السابق ، واللّه أعلم . ( 4 ) عند ( ق ، ك ، ها ، د ، ليس ) : « ابن » وهو تحريف . ( 5 ) عند ( ق ، ك ، ها ، د ، ليس ) : « الركعتين » . ( 6 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في الجهاد ( 3088 ) باب : الصلاة إذا قدم من سفر ، ومسلم في صلاة المسافرين ( 716 ) باب : استحباب الركعتين في المسجد لمن قدم من سفر أول قدومه ، من طريق أبي عاصم ، بهذا الإسناد . وقد استوفينا تخريجه وعلقنا عليه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 3370 ) . وانظر فتح الباري 8 / 123 - 125 حيث ذكر الفوائد التي تستنبط من هذا الحديث برواياته وبخاصة الرواية المطولة ، ولخوف التكرار توقفت عن نقلها ، فقد ذكرناها في « صحيح ابن حبان » . وانظر أيضا « الدر المنثور » 3 / 287 - 289 .