قَالَ : فَرَجَعَ فَأَتَمَّ مَا بَقِيَ ثُمَّ سَلَّمَ وَكَبَّرَ فَسَجَدَ طَوِيلًا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ مَا سَجَدَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَانْصَرَفَ « 1 » . 1538 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ « 2 » ، أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبِى هُرَيْرَةَ « 3 » قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ مِنْ إِحْدَاهُمَا ، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ بْنُ عَبْدِ عَمْرِو « 4 » بْنِ نَضْلَةَ الْخُزَاعِيُّ - وهُوَ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ - : أَقُصِرَتْ أَمْ « 5 » نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ » ، فَقَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ : قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : « أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ » ، قَالُوا : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ ، وَلَمْ يُحَدِّثْنِي أَحَدٌ مِنْهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وهُوَ جَالِسٌ فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ ، وَذَلِكَ

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في الصلاة ( 482 ) باب : تشبيك الأصابع في المسجد - وأطرافه - ومسلم في المساجد ( 573 ) باب : السهو في الصلاة والسجود له . وقد استوفينا تخريجه وعلقنا عليه في « مسند الموصلي » برقم ( 5860 ) ، كما خرجناه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 2249 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 1013 ) . ( 2 ) عند ( د ) : « هو وابن شهاب » . ( 3 ) في ( ق ، ك ) : « أن أبا » . ( 4 ) عند ( ق ، د ) : « عبد اللّه بن عمرو » ، وهو خطأ . ( 5 ) ساقطة من ( ك ) .